必威-必威官网随行版-betway88

当前位置: 必威 > 必威-女性养生 > 正文

中国的父母爱自己的孩子吗,今天去教会去看了

时间:2019-11-14 17:09来源:必威-女性养生
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。 当约伯被撒但攻击,落在患难与疾病痛苦中,其朋友们想来安慰他,却因无知而异口同声定他的罪,并且引起轮番的辩论,不但叫约伯不得安慰,反叫他

13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。

图片 1

当约伯被撒但攻击,落在患难与疾病痛苦中,其朋友们想来安慰他,却因无知而异口同声定他的罪,并且引起轮番的辩论,不但叫约伯不得安慰,反叫他更难过而气愤愤的说:“这样的话我听了许多。你们安慰人,反叫人愁烦。”很多时候,人的安慰真叫人“愁烦”,倒是提幔人以利法讲得好:“神用温和的话安慰你”,果然后来约伯得蒙神以智能的话安慰,神也教导他为朋友祷告,而后从苦境转回。

爱是一种信念

当视频中家庭教会的姊妹看到很多流浪儿童,她想起神的话,神爱世人,我看到这些小孩子,为啥不去帮他们呢?

在她的带领下,这些被亲生父母抛弃的各种各样的残疾儿童。还有父母离异被丢弃的。就这样十几个不同大小的男孩女孩被这位姊妹救起。

在教会的兄弟姊妹的帮助下,维持生计,因为该姊妹没有任何收入来源。但是在她的援手下,这些流浪儿童得已有安身立命之所,有学习和感受神与社会的爱。不会去危机社会安全。成为社会边缘人。

十几年前,那时候农村还没有孤儿院的说法,这位姊妹破除很多我们想象不到的艰难困苦,整天东躲西藏的,别人举报,说她在聚众犯法啥的,到处诽谤她,但是她坚持神爱世人,克服了我们想象不到的困难,一直挺了过来。

把那些小孩子照顾的很好,在教会里受教育。这位姊妹真的很了不起。我觉得这就是爱。无常的,无任何回报的信念去感染他人,去点亮他人的人生,我觉得这就是爱。

我亲眼见证了我的父亲在信主以后有何等重大的变化,而且他心里还是爱着我的母亲。他从来不会开始一场争吵。当母亲开始发火大声责备他的时候,他就会停下来不说话。我从来就不知道当一个人可以面对另一个人的大发脾气的时候,他可以安然地坐在那里,并不发脾气也不反击回应,直到有一天我读到这一段圣经(我相信这一段圣经是大家都比较熟悉的):哥林多前书第十三章4-8节,

图片 2

“圣经是上帝的话,没有一句不带能力的“。

上面一段话是圣经里对爱的描述,今天去教会去看了一个关于彰显上帝爱的视频。总结视频来看,谈谈我觉的爱是什么?

13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。

我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂;不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶;不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。(哥林多前书13:1-8)

“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话语”

爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。

——《圣经.新约》哥林多前书十三章四节至八节

13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。

图片 3

益处五:读经使人明白主的旨意

爱是一种信仰。

信仰的本质是心灵的依靠。现在人的最缺乏的也是信仰。大家一般都在追求金钱权力。关心的都是自己怎样实现利益的最大化,觉得人与人的关系只有利益,没有其他。

诗经里写到:天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。

现在很多人都有或多或少的心灵饥渴。很多人无缘无故的烦恼,烦躁不安。而信仰最重要的是保守自己的心,因为任何事情都是从心出发。

说到这,我想起了富士康“著名”的跳楼事件,真的很可惜。那些年轻人大多在三十多岁左右,如果他们能有自己的信仰,能保守住自己的心,或许就不会产生这种悲剧。

其实爱,这词。现在的人谈这个,觉得真俗,真假。都不会去相信她。其实我们身边还是有很多以爱为名的事情。如果一个人失去爱这种情绪,他就不是一个拥有完整人格的人。

这篇文我不是传教,只是希望有些人不要在不了解他的时候就去否定他。因为我身边有很多为了彰显上帝的爱,无私去帮助了很多人的人。不为名和利,只为一个信仰。一个信念。让更多的人感受到爱的存在。

图片 4

在家里好像变得平静了许多,尽管不是完全的沉默,但是确实好了很多。

无论怎样形容这种爱的卓越,我们一点都不用奇怪,我们可能也不会奇怪,因为我们知道神就是爱。神又将他的爱浇灌我们,吩咐我们彼此相爱。爱超过一切恩赐,因为爱比一切更持久。在这个世界,惟有爱能真正征服人心,爱是解决一切问题的最终的答案。是什么使我们这些信神的,神的儿女与世人相区别?是爱,爱是圣灵住在我们里面的明证。是爱将我们的生命相连。我们的主耶稣说:你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音13:35)愿神的话语激励我们,愿我们用有爱的生命来荣耀他!

“你的言语—解开,就发出亮光,使愚人通达。”

13:8 爱是永不止息。

保罗在哥林多前书十三章开始,以四种恩赐为例,指出这些恩赐如果不是出于爱心,甚至他们最出色的表现都仍归徒然。保罗并不是贬低属灵的恩赐,他不对任何属灵的恩赐以正面的评价,除非这种恩赐是在爱中运用出来的,按着属灵的益处和见证圣灵同在而言,任何特别的恩赐都不是必要的,只有爱必不可少。保罗称爱为最妙的道,最妙的道,我简单地理解为最好的方式、最好的道路,爱是我们基督徒整个的生命道路。我在一本普通的书里读到过一句话让我印象深刻,他说:爱不是我们要去的方向,而是我们出发的地方。我们常说爱神爱人,爱不是我们的目的,而应该是我们的动机,是我们的出发点,是我们达成目的的途经。

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”

13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

“不计算人的恶”,就是真正饶恕人对自己的伤害,不把人的亏欠计算在心里。不喜欢不义,只喜欢真理。这更清楚的说明爱的含义是什么。真正的爱是在真理里面,是选择真理的,决不包容不义的事情。如果有人以为他有爱心,看见他的弟兄或他所爱的人有错误,不但不加以劝戒忠告,反而替他遮盖,这不是爱。看见不合理的事情装作不知道,就不是爱。爱只“喜欢真理”。所以真正的爱心必定在真理里面,绝对不会包庇罪恶。

“耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语,是我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。”

图片 5

爱的真谛

“圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”

我一直把这一段圣经牢牢地记在头脑里面,但是我实际上却不完全明白这段圣经所表达的意思。那时候圣经就好像是一本童话书,书里有很多的伟人、很多的君王。所以我通常是在礼拜天碰一下,礼拜一到礼拜六都是放在书架上。我从来不知道上帝的话是何等的重要。

“凡事包客”,这是在真理的范围里,绝不是包容罪恶的事。“凡事相信”,不是随便什么都信,而是说爱不存恶意疑惑人,总是从好的方面相信。“凡事盼望”,爱总是积极地向好的方面期望,不轻易放弃盼望,就像浪子回头故事里面的慈父对待浪子的爱那样,总是盼望他会回转。保罗所描述的爱,我们原本是没有的,是神将这样的爱藉着圣灵浇灌在我们心里,即使这样,我们的爱也非常地微弱有限。保罗称这种爱是最妙的道,确实这种爱使我们在世界成为基督的见证,成为基督门徒们与众不同的特征和标记。

有一故事:有一天魔鬼差小鬼到某城市去散播毒菌,杀死城中五百人,但结果死的却有一千。于是魔鬼就责问小鬼,为什么乱杀多五百人,但小鬼回答说:“大王,我绝对是遵命行事的,我杀死的只有五百人,不多也不少。”“那么,另外五百人呢?”“他们是因惊恐过度惧怕而死的,那些人疑神疑鬼,是自己吓死自己的。”

我很快就想到我自己,是不是有人能够读懂我的心思意念呢?因为在那时,我在思想关于我父亲的事情。那是我第一次感受到神亲自在对我说话。我以前都不认为圣经是上帝的话,直到我读到哥林多前书第十三章4-8节。我开始意识到,如果我要更多地了解神,就必须多读圣经。

图片 6

神是赐平安的神,是赐安慰的神,所以,我们要回到圣经里,从圣经里重新得力,得神所赐的平安,不要惧怕。

那时候我以为上教会就是一个基督徒。在我的学校里,许多同学都是基督徒,所以我也自称自己是一个基督徒。基督徒的头衔给我一个公义的感觉,尽管我并不相信神。那时候,在我的头脑里只有一节圣经,是在以前的教会里的墙壁上看到的,就是约翰福音3:16:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。

“爱是永不止息”,因为爱是永活之神的本性之一。因为“神就是爱”(约一4:8)。所有的知识有一天都要成为无用。我们一生的时光只不过是有限的几十年而已;就算在几十年的岁月中,知识不停地增加,我们所知的还是非常有限。一个人越是读书,读的书越多,你就会知道,还有更多的书你没有读,还有更多的书你根本来不及读。哲学家苏格拉底说:我唯一知道的就是我不知道。在神的奥秘、在福音的奥秘方面,我们所知道更是何等有限,在神面前我们就我们知道的,我们仍是无知的。但是我们知道,爱不但不会消失,而且爱将得以完全。从亘古到永远,爱是永不止息。

“因为出于神的话,没有一句不带能力的。”

(女儿的见证,与天下所有深爱着自己的子女们的父母们分享,盼望天下的父母们能够从女儿的心路历程中了解父母、婚姻、家庭对子女有何等重大的影响。)

今年高考前夕,我熟识的一位朋友他高三的孩子跳楼身亡,尽管造成悲剧发生的原因是复杂的,但当时仍在悲痛中的这位父亲向我们坦然承认是自己教育和爱孩子的方式出了问题。中国的父母爱自己的孩子吗?当然爱。中国的父母知道怎样爱自己的孩子吗?我看不一定。很多的时候,我们以爱的名义,伤害、绑架我们的孩子,我们过分注重他外面物质的需要,容易忽视他心灵精神的需要。目前这种教育体制裹挟着中国的父母,一切向分数看。很多的时候,一个孩子成绩好就代表了优秀,其他的问题被掩盖下来。反之,一个孩子如果成绩不好,那其他的优点也容易被忽视。九十年代初在美国发生的留学生卢刚事件,说明成绩优秀并不能解决一个人心灵的问题,嫉妒成了卢刚事件的导火索。我们同时看到,对我们这个无神论不认识神的中国人来说,卢刚事件中美国基督徒那种忍耐的、饶恕的爱是陌生的,我们会惊讶这样的爱,卢刚事件后,许多留学生开始纷纷涌入教会。我们承认,很多时候,我们人的爱是有条件的,是要求回报的,这样的爱是转瞬即逝的。那么,究竟什么样的爱才是真正的爱?保罗在哥林多前书第十三章里写下一曲爱的颂歌,告诉我们爱的真谛。

益处八:读经使人得力量

图片 7

不做害羞的事,就是说爱不会对别人举止失礼,台湾作家龙应台有一次与儿子安德烈在餐厅等餐,妈妈龙应台因为服务员的拖沓怠慢而发火,儿子坐在一边不动声色慢条斯理地说:妈妈你知道马克吐温怎么说吗?他说:我评断一个人的品格,不是看他怎样对待比他地位高的人,而是看怎样对待比他地位低的人。让龙应台无地自容。“不求自己的益处”,就是不自私自利,因为爱是一味地给予,不是一心要从人那里得到好处的,所以爱当然是不自私的。“不轻易发怒”就是不随便发怒。在这里没有说爱是不发怒的,而是说“不轻易发怒”。神也不是不发怒的,但衪不轻易发怒,有丰盛的慈爱和怜恤。我们如果以为神是慈爱的,所以不发怒,这是错的。神是慈爱的,祂同时是圣洁的,他恨恶罪。主耶稣把圣殿里兑换银钱和买卖牛羊鸽子的人赶出去,他谴责文士和法利赛人:你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。我们读圣经会发现,旧约里的神更是一位会发怒的神,先知摩西在申命记描述:你的神乃是烈火,是忌邪的神。

神的话语能指引我们一生的道路。人生道路常常有迷茫,不知道往哪里去,需要神的话作我们脚前的灯。什么叫脚前的灯呢?就是每走一步都有神的话语引导。什么叫路上的光呢?就是前途、方向都可藉主话语的光知道如何走。那么,怎能知道神的旨意呢?如何寻求神的旨意呢?就是要将神的话丰丰富富地存在心里,天天渴慕读神的话,这样在你需要时,圣灵一定借着你平时所读的经文来光照你,带领你。

在过去的几年里,我们开始参加这个教会的聚会。现在与以前有些不同了,我开始坐在礼拜堂里听牧师的讲道,一直到聚会结束。我常常在聚会结束后,找几个十几岁的少年朋友一起活动。所以,礼拜天上教会就变成我日常生活的一部分。

保罗已经说过,最高超的恩赐若没有爱,等于无有。保罗接着说13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,13:6 不喜欢不义,只喜欢真理;13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;与其说是在定义爱,不如说是在描述爱,这种描述几乎都不是爱的理论而是实践性的。是有关于行为的,保罗一下子说爱是什么,一下子又说爱不是什么,然后又说爱是什么。爱是恒久忍耐,又有恩慈。

人不只因圣经得救,人也因遵行圣经而更完全。人若常读圣经,就照常照镜子一样,更能看见自己的缺点,使人更能知道行善。圣经就是人生行为的路标,加给人力量,使人能继续向前。

编辑:必威-女性养生 本文来源:中国的父母爱自己的孩子吗,今天去教会去看了

关键词: